事实上不少雕塑家已经在肖像创作中作过做过吸取民族传统的精彩实践。可以断言，几千年的传统宝库曾经并正在继续哺育中国雕塑并推进其不断演绎。从真正意义上的肖像雕塑是从像引进过来的。肖像雕塑可能很容易被人视为太旧、太传统，但笔者在此认为，湖北人像雕刻，任何时候，只要有人，人物肖像雕塑就会有存在的价值；同时，笔者还认为当代中国肖像雕塑应该而且可以走出旧的困境，跟上现代化。
      他们所能充分发挥人物塑造才能的领域是仆人、艺妓、士兵等普通人，所以我国古代各种陪葬俑能充分地显示生动的生活气息及作者深厚的艺术功底，能呈现出本文提及的肖像性。同样，在佛教雕刻中，古代雕塑家能发挥现实描写才能的是供养人，罗汉次之，人像雕刻定制，然后是菩萨，人像雕刻送长辈，创作自由为有限的是主佛。象山西平遥双林寺的供养人以及罗汉堂中的罗汉，都可以称之为价值极高的肖像。大足石窟中各种经变故事中的普通人物更为生活化，现实化，不少作品也完全可以被视为普通人的肖像。
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